臺灣電影《周處除三害》近日在大陸院線爆火。周處截至3月12日，除害該片票房已突破四億元人民幣。周處電競競猜官網(wǎng)

　　《周處除三害》好在哪兒？除了“這都敢拍”“尺度大膽”的除害評價，更多影迷感慨影片敘事清晰有深度。周處臺灣《聯(lián)合報》亦發(fā)文指出，除害這部電影用傳統(tǒng)典故講述臺灣故事，周處讓不同觀眾觀影后都能獲得滿足。除害

　　傳統(tǒng)典故與九次“圣杯”：不可忽視的周處文化內(nèi)核

　　“周處除三害”典故源自《晉書•周處傳》和《世說新語》，傳說周處仗著自己武藝高強便橫行鄉(xiāng)里，除害鄉(xiāng)人將之與水中蛟龍、周處山上猛虎合稱當(dāng)?shù)厝Α３?strong>電競競猜官網(wǎng)后來周處在人慫恿下為鄉(xiāng)親除去蛟龍、周處猛虎，除害卻逾期未歸，周處鄉(xiāng)親以為“三害”皆除，于是歡喜慶祝，而周處歸來時得知真相十分慚愧，隨后幡然自新，改惡從善，終成一番事業(yè)。

　　電影中，黑道殺手、通緝犯陳桂林，在得知自己身患絕癥、生命將盡時，決定“干一票大的”，以此揚名黑道。陰差陽錯間，他發(fā)現(xiàn)自己僅在通緝排行榜上排名第三，于是決心除掉前兩名通緝犯以“留名”。“當(dāng)代周處”陳桂林在接下來的經(jīng)歷中感知到真正的善與惡，也因此醒悟，直面內(nèi)心，最終坦然赴死，完成“除三害”。

　　除了故事本身出自中國傳統(tǒng)文學(xué)，影片中不少與傳統(tǒng)文化相關(guān)的細(xì)節(jié)刻畫也為其增加了觀賞的厚度。

　　比如陳桂林猶豫要不要去自首的關(guān)鍵劇情——這個決定怎么做？答案是在關(guān)圣帝君面前“擲杯筊”。關(guān)圣帝君即“武圣”關(guān)羽，他不僅武藝高強，更是忠誠與義氣的象征，在閩南地區(qū)尤其受到崇敬。與關(guān)帝信仰緊密相連的是“擲杯筊”，閩南地區(qū)一種特有的占卜儀式。

　　影片中，陳桂林連續(xù)拋出九次表示“同意”的“圣杯”，原本希望借天意逃避的陳桂林，在一次次“擲杯筊”中滿頭大汗、全身顫抖，他相信這是天意，隨即決定自首，更為影片增添一絲宿命感和角色于正邪交織中流淌的悲劇色彩。

　　“尊者”“三害”：現(xiàn)實中或有映照

　　不少看過這部影片的觀眾都有這樣的感觸：黑幫與邪教的害人程度更甚于蛟龍和猛虎。

　　片中“尊者”林祿和嘴上說著慈悲度人，暗地里卻瘋狂斂財、貪戀美色。一些影評人認(rèn)為“尊者”原型或為臺灣邪教頭目徐浩城——自稱“五教共主”的徐浩城開設(shè)華興靈修道場，借此斂財騙色，還在新冠疫情期間發(fā)布音樂專輯，號稱其歌聲能對抗病毒。

　　臺灣《工商時報》評論文章以“三害”作比，指出臺當(dāng)局的三項惡政：一為“反滲透法”，不少島內(nèi)民眾赴大陸旅游、探親，返臺后競遭約談偵辦；二是臺灣通訊傳播委員會，本是監(jiān)督機構(gòu)，卻淪為民進(jìn)黨“鏟除異己”的“東廠”；三是“數(shù)字發(fā)展部”，成立初衷是為了通信基礎(chǔ)建設(shè)和通訊安全，結(jié)果反使島內(nèi)詐騙案不斷攀升。文章稱，必須割除毒瘤，根除惡疾，大破大立。

　　一部電影，寓意深遠(yuǎn)，這或許也是電影最重要的作用——警示現(xiàn)實。

　　影片為兩岸文化合作帶來新啟示

　　《周處除三害》由香港導(dǎo)演黃精甫執(zhí)導(dǎo)，臺灣演員阮經(jīng)天等出演。臺灣《聯(lián)合報》發(fā)文指出，本片“臺港聯(lián)手”，用港產(chǎn)片手法打造臺灣社會現(xiàn)實故事，也是影片在大陸市場叫座的原因之一，其爆紅或能為華人電影合作開新篇。

　　近年來，大陸出臺取消引進(jìn)臺灣影視劇的數(shù)量限制、放寬對兩岸影視劇合拍的限制、取消收取兩岸電影合拍立項申報費用等政策，以促進(jìn)兩岸影視合作。

　　不久前召開的全國兩會上，多名影視界代表委員對媒體表示看好兩岸影視業(yè)合作前景。“希望未來有更多作品在臺灣播出。”全國政協(xié)委員、演員靳東說。全國政協(xié)委員、導(dǎo)演趙寶剛也表示，《繁花》《甄嬛傳》等優(yōu)秀的影視作品被兩岸共同欣賞是情理之中，也有越來越多臺灣演員選擇在大陸發(fā)展演藝事業(yè)。

　　聯(lián)合新聞網(wǎng)援引一篇評論稱，《周處除三害》讓人重新發(fā)現(xiàn)兩岸民眾有著更多超越政治藩籬的聯(lián)結(jié)。文章說，臺灣電影能在大陸發(fā)光發(fā)熱，本身就是兩岸關(guān)系進(jìn)展的良機。

　　作者：木杉

　　編輯：吳蓓蓓

　　責(zé)編：彭大偉